Đường dẫn vào lăng mộ, hai bên có tượng đá bao bọc như lăng mộ nhà Tống và lăng mộ nhà Minh về sau. Tượng đá Càn lăng bao gồm ngựa, ngựa có cánh, ngựa với người giữ, sư tử, đà điểu, quan chức và sứ thần ngoại quốc.[20] Hãn của người Tusk phía tây đã tặng một con đà điểu cho nhà Đường vào năm 620 và vương quốc Tushara đã gửi một con khác vào năm 650; trên hình chạm khắc có niên đại 683, phượng hoàng truyền thống Trung Hoa được mô phỏng trên cơ thể đà điểu.[21] Nhà sử học Tonia Eckfeld tuyên bố rằng điểm nhấn nghệ thuật trong cống vật ngoại quốc lạ của đàn đà điểu ở lăng mộ là "dấu hiệu hùng mạnh của Trung Quốc và hoàng đế Trung Quốc chứ không phải của người ngoại quốc dâng tặng, hay những nơi họ đến".[21] Eckfeld cũng khẳng định rằng 61 bức tượng điêu khắc sứ thần ngoại quốc trong những năm 680 đại diện cho "quyền lực sâu rộng và vị thế quốc tế" của nhà Đường.[22] Những bức tượng này, hiện tại bị mất đầu, miêu tả sứ thần ngoại quốc thực sự có mặt trong tang lễ của Đường Cao Tông.[1] Nhà sử học Angela Howard lưu ý rằng dọc theo đường dẫn vào lăng mộ phụ—như Lý Tiên Huệ—các bức tượng nhỏ hơn, chất lượng kém hơn và ít số tượng hơn so với đường dẫn vào lăng chính của Càn lăng dẫn đến nơi yên nghỉ của Đường Cao Tông và Võ Tắc Thiên.[23] Bên cạnh các bức tượng, còn có những bộ sườn của những cột đá hình bát giác có ý nghĩa xua đuổi ma quỷ.[8] Một bia xếp thành hàng, cao 6,3 m (21 ft) dành tưởng nhớ Cao Tông đế cũng nằm dọc theo hướng đi, với một dòng khắc chữ tưởng nhớ Cao Tông; bên cạnh là tấm bia của Võ Tắc Thiên không khắc chữ.[8] Một tấm bia phụ họa dựng đứng cạnh nấm mồ chính được xây dựng bởi hoàng đế Càn Long (năm 1735-96) vào giữa triều nhà Thanh.[1]